Yo era cliente frecuente
de una gran cafetería:
buenos productos tenía
y atendía bien su gente.
Era un café diferente
que tenía otro sabor;
además era mejor
el ambiente que reinaba
y también se destacaba
lo limpio del mostrador.
Pero un día, en la pelada,
el mozo que me atendía
(y al que tanto conocía)
me mandó una cachetada.
De manera descarada
me miró muy sonriente
y me dijo el insolente:
“es que cambiaron las normas
y esta es la nueva forma
de atender a los clientes”.
De inmediato reclamé
al director de la casa
y me dijo: “lo que pasa
–para que lo sepa usted–,
es que nos llegó un café
que nos auspicia por menos;
pero exige que tenemos
que dar una cachetada
a la clientela pelada
que habitualmente atendemos”.
“Ahora, si no le gusta,
nadie lo obliga a venir
y no voy a discutir
si la medida es injusta.
Por lo pronto, no me asusta
que se vayan los clientes
tengo un respaldo pudiente
que me trata como socio.
Si le gusta mi negocio,
aguante el inconveniente”.
Se fue tras el mostrador
rumiando su sinrazón;
sabiendo de corazón
que cometía un error.
Pero el orgullo es peor
y cegando voluntades,
oculta las necedades
con payasadas de circo;
por eso te digo, Mirko:
¡mal eliges amistades!
Nota del Editor:
Como dijo Don Pablo, "explico algunas cosas", porque al parecer resultó medio hermética la cosa:
Hace algunos días, al ingresar al diario electrónico El Mostrador, a pesar de su línea de "periodismo libre", uno se encontraba con un inmenso aviso de Hidroaysén, empresa que instalará represas en esa zona (eso ya está cocinado). El 98% de los lectores de El Mostrador enviaron reclamos por la lectura obligada de este aviso (y de cualquier otro que lo reemplace). El Director, señor Mirko Macari, respondió editorialmente lo que se resume en: si le gusta bueno y si no también.
De ahí salió esta parábola, ya que los comercios o servicios no pueden obligarnos a aceptar condiciones antojadizas que nada tenga que ver con sus servicios o productos.
Así como los antiguos Poetas Populares realizaban la crónica de su tiempo relatando, aplaudiendo o rechazando aquellos acontecimientos políticos, sociales, naturales o fantásticos que los motivaban, intentamos revivir aquí aquella saludable práctica popular, utilizando los modernos medios de difusión.
domingo, 26 de diciembre de 2010
martes, 21 de diciembre de 2010
EN LA QUE SE RELATA UN RECUERDO DE INFANCIA, Y DE PASO SE SALUDA A TODO EL MUNDO.
Glosa (del folclor):
En el Portal de Belén
Hay estrellas, sol y luna;
María con Ño José
y el Niño que está en la cuna.
Cuando yo era chiquillito
celebrábamos la PASCUA
y esperábamos en ascuas
la llegada del Viejito.
Diciembre era muy bonito:
nos portábamos muy bien.
Muy obedientes también,
armábamos un arbolito
y se ponía al niñito
EN EL PORTAL DE BELÉN.
Me llevó, pues, mi mamá
pa’l centro, pa’ Gath y Chávez
porque llegó en una nave
“el Viejito de Verdad”.
La tienda está decorá
con elegancia oportuna
y se gastó una fortuna
en simular un avión.
Pa’ completar la cuestión
HAY ESTRELLAS, SOL Y LUNA.
Una foto me tomaron
sentado con el Pascuero;
salí haciendo pucheros,
pero los otros lloraron.
Después de ahí, nos pasaron
por una cortina café
donde había un limpiapiés;
uno entraba y, al final,
estaban en un portal
MARÍA CON ÑO JOSÉ.
En el medio, en las pajitas,
‘taba durmiendo una guagua;
al lado, un patito de agua
pa’ aliviarle la guatita.
“Buenas noches, Mariíta”
–saludaba más de alguna–
–“¡Qué bonita está la luna!”
–“¡Qué elegante Don José”!
–“¡Qué bonita que está usted
Y EL NIÑO QUE ESTÁ EN LA CUNA”!
¡“Merry Christmas tenga usted”!
hoy dicen los vendedores,
despidiendo a los deudores
que celebran en inglés.
Por eso es que me acordé
–en esta Lira Virtual–
de aquel Viejito Pascual
que llenó mis fantasías.
Les deseo en este día
¡Feliz PASCUA... y NAVIDAD!
Imagen al centro: La Virgen, Santa Ana, el Niño y San Juan. Leonardo dA Vinci
Abajo, la gente compra,compra, compra...
AQUÍ SE ENTREGA UNA MAGNÍFICA DÉCIMA DEL GRAN POETA PABLO DE ROKHA
OFRECIMIENTO
Con obstinación de toro,
Winétt, retorno al pasado
que rodando se ha agrandado
como una gran luna de oro:
aquerenciado te adoro
muerta como viva y voy
(la fiera ingenua que soy),
guitarreando mi amargura
al pie de tu sepultura
en el crepúsculo de hoy.
Santos Vega y Martín Fierro
o Antonio Lusic, antaño
unificados ogaño
conmigo, dan al cencerro
continental, voz de hierro;
don Juan de la Rosa, el
Mulato Taguada, aquel
tal Bernardino Guajardo,
en estos cachos de cardo
rasguñan echando miel.
Como soy huaso, mi canto
es popular como el tuyo
Luisa Anabalón, y un yuyo
de payador le da encanto
de aldea a su flor de llanto;
chileno e internacional,
doy como un potro bagual
relinchos de bestia en celo,
¡que aunque no me escuche el cielo,
me oye tu amor celestial!
Pablo de Rokha
Norte Grande, julio de 1958
Ilustración: Toro. Tomado de http://pintor-ferro.blogspot.com
Fotos: Winnet de Rokha y Pablo de Rokha. Ver: http://derokha.blogspot.com
Con obstinación de toro,
Winétt, retorno al pasado
que rodando se ha agrandado
como una gran luna de oro:
aquerenciado te adoro
muerta como viva y voy
(la fiera ingenua que soy),
guitarreando mi amargura
al pie de tu sepultura
en el crepúsculo de hoy.
Santos Vega y Martín Fierro
o Antonio Lusic, antaño
unificados ogaño
conmigo, dan al cencerro
continental, voz de hierro;
don Juan de la Rosa, el
Mulato Taguada, aquel
tal Bernardino Guajardo,
en estos cachos de cardo
rasguñan echando miel.
Como soy huaso, mi canto
es popular como el tuyo
Luisa Anabalón, y un yuyo
de payador le da encanto
de aldea a su flor de llanto;
chileno e internacional,
doy como un potro bagual
relinchos de bestia en celo,
¡que aunque no me escuche el cielo,
me oye tu amor celestial!
Pablo de Rokha
Norte Grande, julio de 1958
Ilustración: Toro. Tomado de http://pintor-ferro.blogspot.com
Fotos: Winnet de Rokha y Pablo de Rokha. Ver: http://derokha.blogspot.com
domingo, 12 de diciembre de 2010
EN QUE SE RELATA EL TERRIBLE INCENDIO DE LA CÁRCEL Y NOS PREGUNTAMOS CÓMO ENCONTRAR SOLUCIONES
“Temprano, de madrugada,
en diciembre, día ocho,
a las cinco cuarentiocho”,
–los vecinos relataban–.
“Eran grandes llamaradas
y gritos desesperados
porque estaban encerrados
sin tener cómo salir.
Era espantoso el oír
a los pobres condenados”.
Se recibió en el cuartel
de bomberos, la llamada
de un preso que se quemaba
en la Cárcel San Miguel.
Empezó el incendio aquel
“por causas que se investigan”,
pero digan lo que digan,
murieron ochenta y uno
sin socorro oportuno.
¿Qué hacer pa’ que esto no siga?
Se gasta más en los presos
que en recursos escolares;
en sistemas policiales,
que en mejorarnos los sesos.
Este trágico suceso
en la Cárcel San Miguel
¿va a quedar en el papel
como anécdota curiosa
o se va a enfrentar la cosa
como –al fin– tiene que ser?
Cierto es que están en prisión
pagando por sus delitos;
ellos no son angelitos
ni tuvieron compasión
al cometer una acción
contraria a la sociedad,
ni tuvieron la piedad
que reclaman para ellos.
Cada cual tiene su sello
para timbrar la verdad.
¿Cómo se puede incendiar
un recinto carcelario?
¿O tienen los presidiarios
chipe libre para actuar?
¿De dónde pueden sacar
elementos combustibles,
fuego, armas, bebestibles,
teléfonos celulares,
drogas que son letales?
¿Cómo puede ser posible?
Necesario es que se halle
–con los recursos actuales–
un sistema en los penales
que ante estos casos no falle.
¿Pero quién saldrá a la calle
a refrendar este ruego?
¿Quién podrá sacar del fuego
la castañas sin quemarse?
Es momento de avisparse
pa’ entender que esto no es juego.
¿Qué más se puede agregar
cuando ya se ha dicho todo?
¿Sirve ya saber el modo
en que se pudo evitar?
Sólo puedo preguntar
como todos los chilenos
¿por qué las cosas que hacemos
contienen tantos errores?
¿Quién fiscaliza, señores,
las obras que acometemos?
Etiquetas:
cárcel,
Chile,
incendio,
presos,
San Miguel
viernes, 10 de diciembre de 2010
DONDE SE COMENTA, SOMERAMENTE, VARIOS ACONTECIMIENTOS NACIONALES.
De Rapanui, noticieros
nos hablan del desalojo.
Para apalear a su antojo,
mandaron carabineros.
A los dueños verdaderos
les niegan la propiedad
y mandan la autoridad
para imponer sin conciencia
el orden de la violencia,
usurpando la verdad.
Por otro lado, al mapuche
le está pasando otro tanto
y sigue con sus quebrantos
pues no hay nadie que lo escuche.
No se permite que luchen
por sus tierras ancentrales
y en recursos judiciales
–con testigos contratados–
sin pudor, los abogados
los tratan de criminales.
Los gobiernos siempre evitan
dar audiencias a la gente
para escuchar lo que sienten
o saber qué necesitan.
Como nadie escucha, gritan;
y entonces el gobernante
–haciéndose el importante–
“no conversa con violentos”;
y así se da vuelta el cuento
tanto ahora como antes.
Reajustes salariales
se piden al Ministerio
y pa’ nadie es un misterio:
nunca es justo lo que sale.
Como todos los mortales,
reclaman por el sustento,
provocando el descontento
de otros, que en su pellejo,
no andarían muy re lejos
exigiendo un aumento.
Se suceden las noticias
con rapidez abismante;
a mí me falta el talante
y me falla la pericia
para cubrir con justicia
los temas que van surgiendo.
Pero les sigo escribiendo
a mis lectores casuales,
tocando temas actuales
pa’ que me sigan leyendo.
Imágenes: desalojo en Rapa Nui. Cansancio durante manifestación mapuche. Huelga de asalariados en el siglo XIX.
DONDE SE DESCRIBE LAS ESTRATEGIAS UTILIZADAS PARA ENGAÑAR Y CONTROLAR AL MUNDO
Descubren una bacteria
allá, en Estados Perdidos,
y que justo ha aparecido
pa’ tapar otra materia:
una noticia muy seria
que denuncia cómo espía
ese país de allá arriba
a sus vecinos del mundo.
Sus documentos inmundos
Wikiliks ya los tenía.
Inventaron un Bin Laden
que la guerra justifique:
un motivo que te explique
las razones por qué invaden.
Por supuesto que ellos saben
que nunca lo encontrarán:
(como buscar a Tarzán,
o al cadáver del Quijote).
Se arreglarán los bigotes
si es que encuentran a Julián.
Están buscando a Julián
Assange por mar y tierra;
dicen que está en Inglaterra,
otros dicen que en Irán.
La cosa es que donde van
los agentes policiales
con sus fuerzas especiales,
la gente “no sabe nada”,
y así se queda callada
pa’ evitar daños fatales.
Para escribir este cuento
yo tomé mi lápiz Bic,
pidiendo que Wikilik
publique más documentos.
Que el mundo esté más atento
ante la falsa “amistad”.
En nombre ‘e la “libertad”,
el truhán es inclemente
persiguiendo al inocente
que publicó la verdad.
Al terminar, yo me entero
que a Assange lo tienen preso;
le aplicarán todo el peso
del poder politiquero.
Aunque alegue el mundo entero,
quienes hicieron el daño
luego actuarán a su amaño
usando su hipocresía.
Taparán sus fechorías
con las fiestas de fin de año.
Imágenes arriba y abajo: manifestaciones de apoyo a Wikileaks en el mundo.
Al centro: soldados estadounidenses "atienden" a un prisionero. Imagen tomada de: soliloquio21.blogspot.com
viernes, 3 de diciembre de 2010
DONDE UN CIUDADANO DEMUESTRA, –CONTRA LO QUE SE DICE–, QUE CIERTA EMBAJADA NO REALIZA ACTIVIDADES RARAS
¡Hay sorpresa, conmoción!
¡Increíble y asombroso!
¡Bah, qué raro, qué curioso!
¿No será equivocación?
Se niega la población
a creer en este infundio:
no puede ser que el gerundio
de “pasar” esté pasando
ni que nos anden espiando
los dueños del latifundio.
Me fui para la embajada
a ver al embajador
y me recibió un señor,
allí, en la puerta de entrada.
Muy atento saludaba
¡era tan buena persona,
que recordar me emociona!
Me tomó fotografías
pa’ mandarlas a su tía
que “las guarda y colecciona”.
Me aspiraron la terneada,
me limpiaron las uñitas;
me dijo una señorita:
“gentileza e’ la embajada”
“¿Se sirve usté’ una empanada?
¿Prefiere torta o champán?
Pero si usté’ es musulmán
tenemos una salita
que ofrecemo’ a las visitas
pa’ que lean el Corán”.
“El señor embajador
no va a poder recibirlo;
es lamentable decirlo,
pero está con el doctor.
Cuando se sienta mejor,
lo atenderemos primero;
perdone usted, caballero,
pero le ha empezado un tic
por el virus WIKILIK
que recorre el mundo entero”.
Me retiré cabizbajo
después de tanta atención
y me fui a mi habitación
allá por los barrios bajos.
Mañana, allá en el trabajo
contaré a la muchachada
que no es na’ cierto que espiaban
porque son de buena traza:
¡me siguieron a la casa
pa’ que no me pase nada!
domingo, 28 de noviembre de 2010
DE LO QUE DIJO EL ÁGUILA CALVA AL ZURDO ALBERTO Y LO QUE LE CONTESTÓ EL OTRO
LO QUE DIJO EL ÁGUILA CALVA:
ENCUENTRO MUY MERITORIO
EL DERROCHE CEREBRAL
QUE HACE LA LIRA VIRTUAL
PARA TODO SU AUDITORIO.
ALGO PARA MÍ ES NOTORIO,
-Y LO DIGO CON APRECIO-,
NO ME DIGAN ¡POBRE NECIO!
NI IGNORANTE GARRAFAL,
QUE EN MEDIO DEL SANTORAL
¿DÓNDE SALIÓ SAN LUCRECIO.....???
El Águila Calva / San Bernardo, Chile
LO QUE CONTESTÓ EL OTRO:
Yo te agradezco las flores,
pero no tengo AUDITORIO
ni menos, un consistorio;
lo que tengo, son LECTORES.
Hay señoras y señores
que la Lira ya han leido;
sus comentarios recibo
compartiendo pensamientos.
SAN Lucrecio es un invento
que sirvió pa'l verso mío.
Una doble paradoja
encierra el verso en cuestión,
pues resulta que el varón
era ateo sin congoja.
Por supuesto, me sonroja
que quedes en el detalle;
que la médula no le halles
al problema que se trata.
¿Más encima me maltratas
pretendiendo que me calle?
A cada Santo, una vela;
siempre lo ha dicho el refrán;
yo llamé a Lucrecio: "SAN"
pa' que sirva a mi espinela.
Como yo no formo escuela
ni tengo una enciclopedia,
no conozco su tragedia
ni tan extensa cultura.
Si sigue tu duda oscura,
consulta la Wikipedia.
¿Cómo lo iban a hacer "Santo"
si este hombre era Poeta,
estudiando las facetas
del mundo con sus quebrantos?
Cicerón tomó su canto
y en seis libros lo editó
de Naturaleza habló,
de los átomos y el alma.
y dijo, con toda calma,
que “no son cosas de Dios”.
Yo esperaba tus escritos,
abordando nuevos temas,
no recibir anatemas
sobre mi pobre "santito".
¡Fue un vocablo fortuito!
Te enredaste en un invento
(que es licencia), en el intento
de ilustrar algo importante:
educar al estudiante
no es hacer experimentos.
Imagen del Poeta y Filósofo latino, LUCRECIO
ENCUENTRO MUY MERITORIO
EL DERROCHE CEREBRAL
QUE HACE LA LIRA VIRTUAL
PARA TODO SU AUDITORIO.
ALGO PARA MÍ ES NOTORIO,
-Y LO DIGO CON APRECIO-,
NO ME DIGAN ¡POBRE NECIO!
NI IGNORANTE GARRAFAL,
QUE EN MEDIO DEL SANTORAL
¿DÓNDE SALIÓ SAN LUCRECIO.....???
El Águila Calva / San Bernardo, Chile
LO QUE CONTESTÓ EL OTRO:
Yo te agradezco las flores,
pero no tengo AUDITORIO
ni menos, un consistorio;
lo que tengo, son LECTORES.
Hay señoras y señores
que la Lira ya han leido;
sus comentarios recibo
compartiendo pensamientos.
SAN Lucrecio es un invento
que sirvió pa'l verso mío.
Una doble paradoja
encierra el verso en cuestión,
pues resulta que el varón
era ateo sin congoja.
Por supuesto, me sonroja
que quedes en el detalle;
que la médula no le halles
al problema que se trata.
¿Más encima me maltratas
pretendiendo que me calle?
A cada Santo, una vela;
siempre lo ha dicho el refrán;
yo llamé a Lucrecio: "SAN"
pa' que sirva a mi espinela.
Como yo no formo escuela
ni tengo una enciclopedia,
no conozco su tragedia
ni tan extensa cultura.
Si sigue tu duda oscura,
consulta la Wikipedia.
¿Cómo lo iban a hacer "Santo"
si este hombre era Poeta,
estudiando las facetas
del mundo con sus quebrantos?
Cicerón tomó su canto
y en seis libros lo editó
de Naturaleza habló,
de los átomos y el alma.
y dijo, con toda calma,
que “no son cosas de Dios”.
Yo esperaba tus escritos,
abordando nuevos temas,
no recibir anatemas
sobre mi pobre "santito".
¡Fue un vocablo fortuito!
Te enredaste en un invento
(que es licencia), en el intento
de ilustrar algo importante:
educar al estudiante
no es hacer experimentos.
Imagen del Poeta y Filósofo latino, LUCRECIO
sábado, 27 de noviembre de 2010
EN QUE SE RELATA LA TRAGEDIA QUE COSTÓ VEINTE VIDAS HUMANAS EN LA AUTOPISTA DEL SOL
Yo quisiera no tener
que comentar ciertas cosas,
mas la Lira es rigurosa:
escribir es mi deber.
Es duro el acontecer
de la vida cotidiana:
el martes en la mañana,
viajando tranquilamente,
se produjo el accidente
que cobró vidas humanas.
Venían esos viajeros
desde Llolleo a Santiago,
¡ese día tan aciago!,
haciendo el viaje postrero.
Cambió el bus su derrotero:
se desvió en la carretera
destrozando la barrera,
y de manera imprevista
se pasó hacia la otra pista
estrellando a un camionero.
Veinte personas sin vida,
entre ellos, los conductores;
soportando sus dolores,
dieciseis quedan heridas.
La gente fue socorrida
por algunos parceleros.
Carabineros, bomberos
y una Unidad Militar
que pasó por el lugar,
sacaban los pasajeros.
Se dice que la autopista
no cumpliría las normas
acusando de esta forma
que alguna desidia exista.
Dicen los especialistas:
"barreras de contención
no detienen el envión
de un vehículo mayor".
¿Fue necesario este horror
pa’ saber esa cuestión?
Cuando escribo estas razones
ya están muertos y enterrados;
¿los habremos olvidado
al salir de vacaciones?
¡Que se tomen las acciones
necesarias, con premura!
¡Carreteras más seguras
necesita este país
y al negociado feliz
se le aplique mano dura!
Imágenes: litografía y xilografía de la extraordinaria artista alemana Käthe Kollwitz (1867-1945) que expresan la universalidad del dolor humano
EL AUTOR SALUDA Y AGRADECE A LOS VISITANTES, ESPERANDO QUE LE ESCRIBAN
Nos visitan de Brasil,
de Alemania y de Taiwán;
–también de Rusia y Chillán–
y quisiéramos pedir
que se pongan a escribir
para saber quiénes son,
y tener otra razón
pa' seguir esta aventura:
comentar con la escritura
lo que pasa en mi Nación.
viernes, 26 de noviembre de 2010
DONDE SE TRADUCE, PARA MEJOR COMPRENSIÓN DE LA COMUNIDAD, LOS FUNDAMENTOS DE LA NUEVA REVOLUCIÓN EDUCACIONAL
Ayer salió el Presidente
hablando en televisión
para dar un notición
que asombraría a la gente.
Como es muy inteligente
y quiere comprar la Gloria,
lo leía de memoria
sin mostrar el papelito.
Y dijo a los parvulitos:
“¡YA NO TENDRÁN MÁS HISTORIA!”
“No se ocupen del pasado
piensen sólo en el futuro
que vendrá –les aseguro–
el día menos pensado”.
Añaió el encorbatado:
“Les digo con mucha euforia
que será satisfactoria
esta ley clarividente”.
Y les dijo a los docentes:
“¡YA NO ENSEÑEN MÁS HISTORIA!”
Si alguien tiene en su pasado
algún hecho que ocultar,
por supuesto, ha de tratar
que sea pronto olvidado.
Y añadió muy inspirado:
“¿Para qué gastar memoria
en cosas tan transitorias
que no son trascendentales”?
Y dijo a los colegiales:
“¡YA NO ESTUDIEN MÁS HISTORIA!”
“¡Puras guerras y combates,
Presidentes traicionados,
armisticios y tratados
con que les llenan el mate!”
“Lea el silabario Matte”
–dijo en forma perentoria–
“si quiere cantar victoria
y ser un hombre importante”.
Y dijo a los estudiantes:
“¡NO ME VENGAN CON HISTORIAS!”
“¡Esta sí es revolución,
no como las anteriores!:
¡Opinaban profesores
en temas de educación!”
“¡Yo le exijo a la Nación!:
comprendan la sumatoria,
la cultura es transitoria
y es un tema superado.”
“Señores apoderados:
¡HASTA AQUÍ LLEGÓ LA HISTORIA!”
“Y si les da por leer
se les secará el cereuro;
nunca tendrán ningún euro
ni llegarán al poder”.
“Y si quieres aprender,
–como dijo San Lucrecio–
muchacho, tiénete aprecio
y cultiva tus valores:
contrata unos corredores
en la Bolsa de Comercio”.
Foto central: un funcionario presenta el modelo de nuevo alumno chileno.
(Tomada de legox.com)
domingo, 21 de noviembre de 2010
LEAN AQUÍ EL VIEJO CUENTO DEL LOBO, EN VERSIÓN 2.0
(Cuento para mayores)
Había una vez un lobo
disfrazado de Pastor,
que cumplía su labor
engañándolos a todos.
Con disimulados modos
pastoreaba a las ovejas
y ayudaba a las más viejas
a cruzar los arroyitos;
mas, cuidaba a los cabritos
con intenciones aviesas.
Un día Pedro gritó
alarmándolos a todos:
¡Cuidado que aquí está el lobo!
El Bosque se estremeció.
El lobo juró por Dios
que Pedrito era embustero.
“Aquí tienen un dinero
para olvidar el suceso;
les puedo dar muchos pesos:
no me espanten los corderos.”
En El Bosque se reunieron
santas damas, hombres sabios,
para borrar los agravios
que al pobre lobo le hicieron.
Un cabrito se comieron
con un hambre bien lobuna,
y el Pastor, de su fortuna,
repartió unas donaciones
y se fue con sus legiones
aullándole a la luna.
El Jefe de los Pastores
se sintió medio cachudo,
pero igual se quedó mudo
cuando supo pormenores.
Habló con los seguidores,
llamó a la Caperucita,
le preguntó a la abuelita
también a los tres chanchitos.
A todos les dió un librito
y un litro de agua bendita.
Al despedirme de todos,
les dejo la moraleja:
no dejen a sus ovejas
a los cuidados del lobo.
El ladrón comete robos,
y asesina el criminal,
pero el lobo al pastorear
obedece a sus instintos
y aunque parezca distinto
siempre será un animal.
sábado, 20 de noviembre de 2010
DONDE SE COMENTA EL HORROROSO SUCESO ACAECIDO EN PEÑAFLOR
Se comenta en la ocasión
un caso muy lamentable
que, por cierto, era evitable
y ha causado conmoción:
Se estremece el corazón
pensando en los padeceres
que habrán sufrido esos seres
atacados por los perros
que salieron de su encierro
dando muerte a dos mujeres.
Con resultados atroces
escaparon hace días
en peligrosa jauría
nueve perros muy feroces.
Resultado se conoce
y no debe ocurrir más:
Una hija y su mamá
vecinas de Peñaflor,
murieron con gran horror
hace unos días atrás.
Hay algunos que alimentan
a los perros de la calle
sin fijarse en el detalle
que el problema se acrecienta.
De este modo se fomenta
que aumenten cada día;
en las calles se les cría
y han matado a muchos niños.
Argumentan que es cariño
proteger estas jaurías.
No faltan los miserables
que abandonan sus mascotas
y por las calles los botan
de manera irresponsable.
Es un hecho deleznable,
una tremenda impiedad,
porque se arriesga, además,
que actúen los animales
con sus ataques mortales
en contra’ e la vecindad.
Fotos: Persona atacada por perros vagos en Valparaíso, tomada de http://portada.diariosregionales.cl/
domingo, 7 de noviembre de 2010
PARABIENES A LA LIRA POPULAR
EL SUCESO QUE CONMUEVE AL DEPORTE
Cuando se mueve el resorte
de la máquina empresaria,
la mentalidad corsaria
hace presa del deporte.
Se ha reunido la Corte
invocando el Chilean Way;
pa'que caigan en su ley,
señor, no vaya al estadio
y oiga el partido por radio
pa' que se coman el buey.
Volvieron los bucaneros
cuando el buque salió a flote;
llegaron como un azote
por política y dinero.
El deporte es lo primero,
se lo digo yo, de frente:
hay que escuchar a la gente
de la cancha y de la pista.
Donde falta un deportista
siempre sobran dirigentes.
Sálgase de los canales
que enriquecen a estos viles:
déjese de pagar miles
pa' que engorden los chacales,
pues la plata ¿de'onde sale?
¡De su bolsillo, pues gancho!
usted alimenta el chancho
pagando las transmisiones,
y saltando en los tablones
usted les financia el rancho.
Pero en fin, así es la vida:
ya se hizo la elección
y manda la votación
que cambie la directiva.
Como ya es cosa sabida,
en negocios no hay pudicia,
no hay amigos ni justicia,
no hay vergüenza ni decoro,
porque cuando brilla el oro
siempre asoma la codicia.
Dibujo: Gentileza de GUILLO. www.guillo.cl
sábado, 30 de octubre de 2010
UN DIABLO CONVIDÓ UN CURA
(Por diversión)
Un Diablo convidó un Cura
a cantar por sus patrones:
afinan sus guitarrones
y prueban la entrastadura.
El sacerdote se apura
a cantar por Jesucristo;
el otro, que estaba listo,
contesta por Lucifer,
continúa por Luzbel
y termina por Mefisto.
El Cura, medio mosqueado,
improvisa una espinela
burlándose de la espuela
que le falta al Condenado.
El Diablo, que es aniñado,
ligerito se acalora
y dice con voz sonora:
¡no me vengai con macanas,
porque andai con la sotana
disfrazado de señora!
El Cura por San Gustavo,
y por El que hizo la luz;
el Diablo por Belcebú,
“porque es el más encachado”.
El Cura, ya está quemado
con el Malo y su argumento,
quiere cambiar instrumento
y cantar a lo Divino.
Pero el Otro es muy ladino,
y no cambia el fundamento.
Cantaron toda la noche,
los pilló el amanecer,
y luego al atardecer
seguían metiendo boche.
Cantaban por troche y moche
con sus dimes y diretes
el Cura con sus motetes
y el Diablo con su refrán;
de tan curados que están
se fueron a los puñetes.
El Diablo, rojo de vino,
ya no sabe lo que dice,
mientras el Cura maldice:
“¡que paren el remolino!”.
Canta el Diablo a lo Divino
y el Cura por el Averno,
El Diablo se siente enfermo
y el Cura se cae al suelo.
El Malo se fue pa’l cielo
y el Bueno para el Infierno.
Imagen: El demonio sosteniendo el misal a San Wolfang.
Pintura de Michael Pacher (1435-1498)
Un Diablo convidó un Cura
a cantar por sus patrones:
afinan sus guitarrones
y prueban la entrastadura.
El sacerdote se apura
a cantar por Jesucristo;
el otro, que estaba listo,
contesta por Lucifer,
continúa por Luzbel
y termina por Mefisto.
El Cura, medio mosqueado,
improvisa una espinela
burlándose de la espuela
que le falta al Condenado.
El Diablo, que es aniñado,
ligerito se acalora
y dice con voz sonora:
¡no me vengai con macanas,
porque andai con la sotana
disfrazado de señora!
El Cura por San Gustavo,
y por El que hizo la luz;
el Diablo por Belcebú,
“porque es el más encachado”.
El Cura, ya está quemado
con el Malo y su argumento,
quiere cambiar instrumento
y cantar a lo Divino.
Pero el Otro es muy ladino,
y no cambia el fundamento.
Cantaron toda la noche,
los pilló el amanecer,
y luego al atardecer
seguían metiendo boche.
Cantaban por troche y moche
con sus dimes y diretes
el Cura con sus motetes
y el Diablo con su refrán;
de tan curados que están
se fueron a los puñetes.
El Diablo, rojo de vino,
ya no sabe lo que dice,
mientras el Cura maldice:
“¡que paren el remolino!”.
Canta el Diablo a lo Divino
y el Cura por el Averno,
El Diablo se siente enfermo
y el Cura se cae al suelo.
El Malo se fue pa’l cielo
y el Bueno para el Infierno.
Imagen: El demonio sosteniendo el misal a San Wolfang.
Pintura de Michael Pacher (1435-1498)
domingo, 24 de octubre de 2010
DONDE SE COMENTA EL CASO DE LOS TREINTA Y TRES
Pa' empezar comento yo
el caso que ha conmovido
a nuestro Chile querido,
que otra vez se estremeció.
La historia se repitió:
peligrando en su trabajo
el obrero pela el ajo;
el peligro los acecha
en el campo o en la brecha,
sea arriba o sea abajo.
Día cinco, mes de agosto,
en la mina San José,
quedaron los treinta y tres
en un túnel muy angosto.
Por evitarse algún costo
–la Empresa de moledera–
se ahorraron la escalera
por donde hubieran subido:
no se sabe si están vivos
los hombres de la minera.
Comenzaron las labores
sin saber en dónde estaban
pues los planos no cuadraban,
aumentando los temores.
Llegaron trabajadores,
expertos y secretarios;
también llegaron los diarios
a indagar los pormenores.
La tele llegó, señores,
pa' llenar el noticiario.
LLegó la televisión
para contar lo que pasa:
todo Chile está en su casa
mirando la transmisión.
Pa'agravar la situación,
se comentaba en los diarios
que en pleno Bicentenario
–mostrando la hilacha y l'hebra–
la Empresa quiere la quiebra
pa' no pagar los salarios.
La farándula y su mundo
también estuvo presente;
se paseaba el Presidente
como patrón por su fundo.
Yo le advierto en un segundo:
se ha olvidado el terremoto.
Todos posan pa' las fotos
de las páginas sociales
y sonríen muy cordiales
abrazados a los rotos.
A los diecisiete días
una sonda halló el taller
"tamos bien", dice un papel
pa' la familia afligida.
La prensa ya fue advertida
y su fuerza multimedia
aprovecha la tragedia
transmitiéndola en directo.
Pa' que tenga más efecto,
la convierten en comedia.
Trajeron la maquinaria
y los sacaron con vida
en sesenta y nueve días,
en maniobra extraordinaria.
Pasó su vida precaria,
ahora son muy famosos;
en tanto, los poderosos
tratan de hacerse los lesos
pa' que no los metan presos
al fondo de un calabozo.
¿Y qué va a pasar ahora?
¿Habrá más seguridad?
¿Tratará la autoridad
de ser más controladora?
Esperemos, pues, señora,
que esto mueva las conciencias:
que no se usen influencias,
compadrazgos ni pitutos:
que el país sea más justo
pa' que impere la decencia
1)Fotografía: Primera imagen de los mineros atrapados.
2)Dibujo gentileza de GUILLO Guillo, página del autor: www.guillo.cl)
3)El famoso papelito.
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lunes, 4 de octubre de 2010
SE INAUGURA NUESTRA LIRA
Se inaugura nuestra LIRA
al modo de los antaños
y aunque se pasen los años,
la verdad no es de mentira.
Hay que ver cuando se mira
y mirar cuando se vé;
al derecho y al revés
comentemos los sucesos:
lo que falta y los excesos
lo futuro y lo que fue.
Zurdo Alberto
al modo de los antaños
y aunque se pasen los años,
la verdad no es de mentira.
Hay que ver cuando se mira
y mirar cuando se vé;
al derecho y al revés
comentemos los sucesos:
lo que falta y los excesos
lo futuro y lo que fue.
Zurdo Alberto
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